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乐山沫若书院:打造乐山文化新名片

www.scol.com.cn  (2017-11-05 10:35:04)  来源:乐山日报  
编辑:刘若辰见习记者 董虹佐 记者 张清  

今年9月28日,乐山沫若书院成立,成为乐山文化发展史上的一件大事。

10月12日,书院召开院务会议,该院院士及来自文化领域各门类的研究员聚首乐山,学习院务制度,进行近期工作安排。

10月23日下午,书院举办第二期“沫若讲堂”,著名历史专家、省历史学会会长谭继和现场为乐山听众讲述《巴蜀文化神奇神秘神妙的美》。

……

围绕弘扬中国优秀传统文化,打造沫若文化品牌、推进文旅融合、建设文化强市,书院的建设与活动日渐铺陈开来。打造乐山文化新名片,乐山沫若书院正迈步向前。

乐山文庙

乐山沫若书院成立仪式演出

源起乐山深厚文化根基

乐山,人杰地灵,是中国历史文化名城。乐山沫若书院的成立,基于乐山深厚的文化根基。

据地方文史专家、乐山沫若书院地方文史组组长唐长寿介绍,在中国书院史上,乐山有着自己独特的一面,乐山最早的书院出现于南宋年间,名为同人书院。明代兴起了九峰书院、九龙书院、三峨书院、峨山书院、平川书院、五兀书院、子云书院、来凤书院。清代最为鼎盛,约有十六七个书院,这当中有些书院是继承此前书院的名称。

创建于明嘉靖十年(1531年)的九华书院,因所在的凌云山“诸峰如九华”而名,万历时知州袁子让重修,改名“九峰书院”,据史料记载,算下来办了有百来年之久,是明代书院中历时最长的。后是万历年初创建的古城内九龙山上的九龙书院,因九龙山得名。三峨书院,大约创建于万历年之前,其地则在今中心城区铁门坎一带。这三家明代书院最终都不甚了了。

经明末清初的战乱,到了清康熙年间,乐山又开始兴办书院,但都办在古城内,有两所。其中一所位于高标山(老霄顶)下,故名高标书院,可惜办了一段时间后又散了伙,直到嘉庆七年(1802年)知府宋鸣琦重建,因明旧名曰九峰书院。到晚清时,九峰书院人才济济,如主讲李嘉秀,曾是道光皇帝的老师;如学生李涵虚,后来成为中国道教西派始祖;如山长廖平,为晚清著名经学大师;如学生赵熙,后为四川“五老”之一、清末民初大儒。该书院成为乐山古城的文教中心,书院与乐山文庙相隔一条巷子,在中心城区铁门坎巷如今都还保留着一段九峰书院的围墙。

清末废科举撤书院,乐山的书院寿终正寝。尚未完成学业的九峰书院的学生最后只得借龙神祠肄业,而书院的藏书则转入嘉定府官立中学堂的图书室,惠泽郭沫若以及后辈。民国时,马一浮在乌尤山办的复性书院昙花一现,但乌尤山也因此好好地露了一次脸。

历史上,学宫依附文庙成立,书院是文庙、学宫的补充。书院主要是政府主办,其功效在于讲学、收藏图书、文化传承、传授知识、培育人才,讲学内容较学宫更加自由、层次更高。历史上,与乐山文庙一墙之隔有学宫,与乐山文庙一巷之隔有九峰书院。

筹建弘扬乐山地域文化

时过境迁,重拾书院文化,建设乐山沫若书院,即为乐山贯彻中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的一种具体形式,旨在充分挖掘乐山深厚的历史文化底蕴,进一步弘扬沫若文化、乐山地域文化和中华优秀传统文化。

沫若书院筹建工作受到市委、市政府高度重视,半年的时间内,各项筹建工作紧锣密鼓推进。市委宣传部先后组织考察了湖南岳麓书院、山东万松浦书院、陕西白鹿书院,形成了关于现代书院建设的“考察报告”和“沫若书院项目规划建设方案”。

自6月以来,多次召集相关部门负责人、专家学者,专题研究沫若书院的性质、宗旨、功能、任务以及人员机构设置等等。经过反复研究,书院的性质确定为“民办非企业单位”,由市委宣传部主管,市委宣传部和市文广新局主办,市图书馆举办。书院的宗旨为“崇文弘德,成风化人;凝聚人才,厚植文脉;兼容并蓄,传承创新”。主要承担传承国学文化、深化学术研究、举办论坛讲座、创办文化沙龙、开展培训交流、组织游学研习六项工作任务,具有传承、学术、讲学、服务四大功能。

9月28日,书院成立仪式在乐山文庙举行。省作家协会主席、茅盾文学奖得主阿来出任乐山沫若书院名誉院长;省作家协会名誉副主席、鲁迅文学奖及茅盾文学奖评委何开四,四川大学历史文化学院教授、博士生导师、省郭沫若研究会会长彭邦本等出任乐山沫若书院院士。山东万松浦书院副院长王海东等市内外数百文化界人士出席成立仪式,共襄盛举,中国文化书院、湖南岳麓书院等外地知名书院先后发来贺信、贺电。沫若书院在各界瞩目中扬帆起航。

运行服务经济社会发展

地方历史文化的研究推陈出新,永无止境。乐山沫若书院,正好切中了乐山历史文化名城文脉挖掘研究工作亟需解决的“传承什么”“如何传承”“如何创新”的命题,承担着更多的时代使命和责任。

乐山沫若书院有关负责人介绍,书院的功能定位,既注重了传统书院功能的承继,又突出了时代性,将在运行中充分发挥其时代作用。具体来讲,在传承功能方面,主要依托乐山文庙,将开展祭孔、成人礼、国学演艺等活动。强调一种仪规,灌注一种文化精神契约,推动文化氛围的营造。值得一提的是,随着乐山市历史文化名城保护利用的推进,乐山文庙及老霄顶历史地段的文物保护与合理利用工作正有力推进。

在学术功能方面,书院首批来自文化领域各门类的36名研究员,分成郭沫若研究组、文学艺术组、地方文史组3个小组,将有计划有组织地开展地方文化挖掘整理创造,力争通过一两年的努力,推出一批现实针对性强、有影响力的文化成果。

在讲学功能方面,书院聘请了12位在国内负有盛誉的文化名家、文化专家担任院士。院士定期到乐山讲学,既传道授业解惑,又让乐山人近距离感受一种文化情结、文化精神,感知一种文化思维,获得一些可以借鉴的方式方法,包括视野、气度。讲座每月至少举办一次。与此相关联,在沫若书院办院模式设计中,也把人才培养放在了极重要的位置。目前,招收学员工作正在进行,以期这些学员今后在听院士讲授、接受研究员传帮带中,尽快成长,接力乐山地方历史文化研究。

在服务功能方面,服务乐山经济社会发展,是书院各项工作的重点,也是书院四大功能的最终落脚点。书院致力追求和打造接地气的、与公共文化服务体系全面接轨的、具有龙头引领作用的文化高地、文化人才高地。

对书院的发展,市委、市政府提出了明确要求:要探索建立以乐山沫若书院为核心,乐山师范学院和沙湾沫若文化城为两翼,乐山其它区域文化资源为补充的“1+2+N”文化传承发展模式,努力把沫若书院建成优秀传统文化传承基地、公共文化服务平台、地方文化研究和中西文化交流中心。

新时代,新书院,打造乐山文化新名片,乐山沫若书院发展前景令人期待。(见习记者 董虹佐 记者 张清)

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